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不用求净土，净土只在你心中；不用坐禅，见你本性即禅；不用修功德，见性是功，平等是德。他说“一行三昧”，就是：“于一切时中，行住坐卧，常行一直心”，“于一切法上，无有执著，名一行三昧”。“若坐不动是禅，...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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足诸佛法诸佛不会，诸佛若会，即是凡夫”()，都是同样一个道理。 ()主客一体：智禅说：“能所俱绝名为见性”()，禅海塔灯也以“心无能所”()作悟时的证量。雪峰也说“尽大地是汝”()。故对证得空性...
黄明德
|佛学论文|因明|五明|
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若究其实在，哪里有什么法相区别呢？”
[点评] “一切法皆是佛法”，并且《法华经》中说得更明白：“一切世间法，皆是佛法。” 什么叫做佛法？悟道，悟道没有一个东西。见性开悟境界为“无相虚空”境，...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
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，非在于福田。 自 法性有功德。见性是功，平直是德，内见佛性，外行恭敬。若轻一切人，吾我不断，即 自无功德。 自性虚妄，法身无功德。念念行平等直心，德即不轻。常行于敬，自修身 即功，自修心即...
西本照真
|佛学论文|因明|五明|
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根本教法。这是从正面来开演禅法。《宗镜录》卷二十五讲：“即心即佛是其表诠，直表示其事，令证自心，了了见性。”也就是说，“即心即佛”侧重于对禅者正面的开示，强调不假外求，回归自心，寻求自家的内在宝藏。与“...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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的思想，文中说： “问曰：保者是佛?答曰：见性是佛……王曰：性在何处?答曰：性在作用。王曰：在保作用?……波罗提即说偈曰：在胎为身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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的，最重要的是自己亲自修行，如实地亲证这些道理。所以明本并非否定教门的道理，只是为了突出禅宗修行践履和开悟见性的重要性，从而显示禅宗高于教宗。 (三)以“一心”会通禅教 元代禅教之间的矛盾比较严重...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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古圣先贤之道，专一决不因为困境而有所改变，天命即知因果关系，耳顺乃六根都通达无碍，七十见性，世法如此，佛法修学亦当如此入道，圣人都是如此进德修业，开发本性，更何况我们博具凡夫，怎可不专一入道呢？
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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一切色。是则瓶非有色性，亦非有见性，而根非能取，瓶非所取也。
此章同於久百论》破尘品，但此释微异，可舆彼相成也。
第十四章
论曰，已有不须作。谓法若先有，後不应作。作即因缘和合而生之谓...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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犹未见性，都是被相所惑。譬如学佛人有时会以为自己悟了，但不多久又没了，这是因把境界当心看，不知心不是境，不知心是无相无生的。因境界并非心的本然，心有好境界并非是悟。同样地，此境界消失了或心有坏境界，也...
杨云唐
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